4/13/18

ປາກເປົ່າແຄນ, ກິນເຂົ້າຫນຽວ, ຢູ່ເຮືອນຮ້ານ ນັ້ນຄືລາວ.


ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງແຄນອີງຕາມການຄົ້ນຄວ້າທາງບູຮານນະຄະດີ ແລະ ທາງດ້ານວັນນະຄະດີ ຂອງນັກປາດ, ສາສະດາຈານທາງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງ ປະເທດ ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນມາຂອງແຄນແລ້ວເພິ່ນ ສັນນິຖານໄວ້ວ່າ: ແຄນເປັນອຸປະກອນດົນຕີທີ່ຄົນລາວບັນດາເຜົ່າ, ແຄນທີ່ໄດ້ຄົ້ນພົບນັ້ນມີ ເຄົ້າຍາວຄື: ແຄນຂອງເຜົ່າມູເຊີ, ແຄນໂທນຂອງເຜົ່າຊ່ວຍຢູ່ແຂວງອັດຕະປື. ສະນັ້ນ, ຈິ່ງເວົ້າໄດ້ວ່າ ດົນຕີປະເພດນີ້ ມີມາແຕ່ບູຮານນະການແລ້ວ ແລະ ໄດ້ຄົງຢູ່ຄູ່ກັບຊາດລາວ ຕະຫລອດມາ.
"ແຄນ" ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງປະເພດເປົ່າຊະນິດຫນື່ງ ໃນດົນຕີພື້ນເມືອງລາວສີ່ປະເພດຄື : ດີດ , ສີ , ຕີ ແລະ ເປົ່າ ເຊິ່ງເປັນຊະນິດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ ແລະ ນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ ໃນກຸ່ມຄົນເຊື້ອຊາດລາວ ນັບເປັນເວລາຫລາຍພັນປີມາແລ້ວ ຈົນນັກປາດອາຈານໃນສະໄຫມບູຮານ ໄດ້ຂຽນເປັນບົດນິຍາມໄວ້ວ່າ : 
ຄົນລາວ ຢູ່ເຮືອນຮ້ານ , ປາກເປົ່າແຄນ , ກິນເຂົ້າຫນຽວ. 
ຕາມຫລັກວິທະຍາສາດນັ້ນ ຍັງບໍ່ທັນມີໃຜຄົ້ນຄວ້າພົບຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງ "ແຄນ" ວ່າແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ສ້າງຂຶ້ນມາ ແຕ່ແນ່ນອນວ່າ ແຄນ ລາວ ແມ່ນຄົນລາວສ້າງຂຶ້ນ ເພາະສຽງດົນຕີນີ້ມັນກົມກືນກັບສຽງຂັບລຳຂອງສຳນຽງສຽງເວົ້າຂອງພາສາລາວແທ້ໆ , ເມື່ອເອົາໄປເປົ່າກັບສຳນຽງພາສາອື່ນກໍ່ອາດໄດ້ຢູ່ ແຕ່ມັນກໍ່ຂາດໆເຂີນໆ ບໍ່ມ່ວນ ຊື່ນອອນຊອນ ຄືກັບເປົ່າກ່ອມກ້ຽວກັບສຽງຂັບລຳພາສາລາວ. 

ຕາມຂໍ້ມູນທີ່ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້ນັ້ນ ໄດ້ກ່າວວ່າ: ແຄນລາວ ມີຕົ້ນກຳເນີດຢູ່ໃນກຸ່ມຄົນລາວ (ໄຕລາວ) ຢູ່ລຸ່ມແມ່ນ້ຳຂອງໂດຍສະເພາະ ແລະ ແຜ່ກະຈາຍອອກໄປສູ່ທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆທີ່ໃກ້ຄຽງ ໂດຍສະເພາະໃນກຸ່ມຊົນເຜົ່າລາວ - ໄຕ ທັງມວນ ໂດຍການຄົ້ນພົບຄ້ອງບັ້ງ ບູຮານທີ່ມີຮູບສະຫລັກຄົນເປົ່າແຄນ ເຊິ່ງສາມາດສັນນິຖານໄດ້ວ່າ ແຄນລາວ ອາດກຳເກີດມາໄດ້ປະມານ ໒.໕໐໐ ປີມາແລ້ວ.
ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ກົດບ່ອນນີ້ໄວໆ
(ຂອບໃຈຂໍ້ມູນຈາກ ອະຣຸນີ ສີສຸຣິຍາ)

4/2/18

ມື້ໃດຈຶ່ງປ່ຽນຈຸລະສັກກະລາດ ແລະ ພຸດທະສັກກະລາດ

ຫາກມີຄົນຖາມວ່າ ມື້ນີ້  ວັນທີ ໒ ເມສາ ຄ.ສ ໒໐໑໘ ເປັນປີ ພ.ສ.ໃດ ? ມັນແມ່ນປີ ພ.ສ. ໒໕໖໑ ຫຼື ໒໕໖໐ ຖ້າເຮົາຕອບວ່າ ເປັນປີ ພ.ສ ໒໐໖໑ ນັ້ນແມ່ນ ຜິດ ແຕ່ຫາກຕອບວ່າ ເປັນປີ ພ.ສ ໒໕໖໐  ແມ່ນຖືກ... 
...ເປັນຫຍັງຈຶ່ງວ່າຖືກ....
ອ່ານເພີ່ມເຕີມໄດ້

3/5/18

72 ປີຜ່ານໄປ...ແຕ່ແປວໄຟຍັງບໍ່ດັບ

ຄຳມ່ວນດິນແດນທຳມະຊາດ,ປະຫວັດສາດວິລະຊົນ, ຕົ້ນກຳເນີດລຳຜະຫຍາມະຫາໄຊ, ກິນຊຸບໜໍ່ໄມ້, ແກງໄກ່ໃສ່ສານ, ນະມັດສະການພະທາດສີໂຄດຕະບອງ, ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົ້າໜົມປ່ານ, ປະສານປວງປະຊາ, ເລັ່ງລັດພັດທະນາຊ່ວຍປະຊາໃຫ້ມີສຸກ

9/16/17

ປິດຕຳນານ ໝໍລຳດັງ ນັກແລ ມ່ວນ...ສະໝານສຸວັນນະສີ

ໝໍລຳສະໝານ ສຸວັນນະສີ ເກີດເມື່ອວັນທີ 12 ຕຸລາ 1936 (ບາງເອກະສານຂອງໄທ 7 ແລະ 20 ຕຸລາ ພ.ສ 2480) ເກີດທີ່ບ້ານ ຫີນລາດວັງຕໍ່, ຕຳບົນ ບ້ານຄໍ້, ອຳເພີເມືອງ ຈັງຫວັດ ຂອນແກ່ນ ປະເທດໄທ; ປະເພດລຳທີ່ເພິ່ນມັກແມ່ນ: ລຳເລື່ອງ, ລຳກອນ ສັງວາດ ຂອນແກ່ນ. 

....ຂອບໃຈທີ່ຕິດຕາມອ່ານ....

2/18/17

ພູຟ້າ ມິ່ງຂວັນປະຊາຊາວເມືອງ

ພູຟ້າ ແຂວງຜົ້ງສາລີ | ຮຽບຮຽງໂດຍ: ບັກຊຽງ
ພູຟ້າ ແມ່ນມິ່ງຂັວນຂອງຊາວເມືອງ ເທດສະບານແຂວງຜົ້ງສາລີ ເປັນພູທີ່ສວຍສົດງົດງາມ, ຕັ້ງຢູ່ຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ ຂອງຕົວເມືອງຜົ້ງສາລີ; ພູຟ້າມີຄວາມສູງ 1,625 ແມັດ ທຽບຈາກໜ້ານ້ຳທະເລ, ມີຂັ້ນໄດຂຶ້ນ 863 ຂັ້ນ ແລະ ມີເນື້ອທີ່ທັງໜົດ 200 ເຮັກຕາ ເຮົາສາມາດຂຶ້ນໄປເທິງພູຟ້າມີ 2 ເສັ້ນທາງ ທາງຍ່າງ ແລະທາງລົດ. ພູຟ້າຍັງເປັນພູທີ່ອຸດົມສົມບູນ ເຕັມໄປດ້ວຍປ່າໄມ້ອັນດົກໜາ ແລະ ພືດພັນຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ. ພືດດັ່ງກ່າວ ສາມາດນຳໃຊ້ເປັນຢາສະໜູນໄພ, ຊາວເມືອງເທດສະບານແຂວງ ເຄີຍໄປເອົາ ພືດພັນຮາກໄມ້ຕ່າງໆ ມາປຸງເປັນຢາພື້ນເມືອງ ເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຍາມເຈັບໄຂ້ໄດ້ປ່ວຍ. ນອກຈາກນີ້ ຍັງເປັນບ່ອນເພິ່ງພາອາໄສ ຂອງສັດປ່າຕ່າງໆນາໆ. ເມື່ອກ່ອນມີຮອດຊ້າງ, ເສືອ, ແຮດ ປະຈຸບັນເຫັນພຽງແຕ່ຟານ, ລີງ, ນົກ ແລະ ໜູປ່າ ເທົ່ານັ້ັນ.

ພູຟ້າ ແຂວງຜົ້ງສາລີ: ມີສະຖານແຫ່ງຫນຶ່ງ ທີຫລາຍຄົນຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກ. ຄຳຂວັນການທ່ອງທ່ຽວຂອງແຂວງຜົ້ງສາລີ : ພູຟ້າມິ່ງຂວັນເມືອງ ລືກະເດື່ອງຊາສີ່ຮ້ອຍປີ ຜົ້ງສາລີ ແດນວິລະຊົນຄົນອົງອາດ ທຳມະຊາດ ທະເລມອກງາມຕາ ສາຍທາລາ ນ້ຳອູເຢັນໃສ ລືກ້ອງໄກ ສີສັນວັດທະນະທັມ ສິບຫ້າເຜົ່າ ຢູ່ຮ່ວມກັນເປັນພື່ນ້ອງ ສາມັກຄີປອງດອງ ປົກປ້ອງແລະສ້າງສັນຜົ້ງສາລີ.
ຕາມເລື່ອງເລົ່າກ່າວຂານກັນມາດົນແລ້ວ...ສະຖານທີ່ພູສູງ ແລະ ສຳຄັນແຫ່ງນີ້ ສະໄຫມກ່ອນຕອນທີ່ ສົມເດັດເຈົ້າມະຫາອຸປະຣາຊ ເພັດສະຣາຊ ຣັດຕະນະວົງສາ ຍັງມີພະຊົນຊີບຢູ່ນັ້ນ ເພິ່ນໄດ້ມີໂອກາດ ສະເດັດໄປຢ້ຽມຢາມແຂວງຜົ້ງສາລີ ແລະໄດ້ໄຕ່ຂຶ້ນໄປເທິງພູສູງທີ່ສຸງພາຍໃນແຂວງຜົ້ງສາລີ(ພູຟ້າ)ພະອົງມີຄວາມປະສົງ ເພື່ອໄປປູກຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດ ຢູ່ເທິງຈອມພູແຫ່ງນີ້ ເພາະຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດ ເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ຄົນລາວທັງຫລາຍເຊື່ອວ່າເປັນຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ ແລະການທີ່ເພິ່ນຂຶ້ນມາປູກໄວ້ເທິງຈອມພູສູງ ແລະ ເຫນືອສຸດຂອງປະເທດນີ້ ເພາະຫວັງໃຫ້ຂະໜານກັບທິດທາງພາກໃຕ້ສຸດຂອງລາວເຮົາ ທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດແລ້ວ ທີ່ມີໃນເຂດນ້ຳຕົກຕາດຄອນພະເພັງ ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າ ພຣະເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ມະຫາຣາຊ ເຄີຍປູກໄມ້ທີ່ໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງນັ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນ ສົມເດັດເຈົ້າມະຫາອຸປະຣາຊ ເພັດສະຣາຊ ຣັດຕະນະວົງສາ ຈຶ່ງຕ້ອງການປູກຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດເທິງຈອມພຸຟ້າ ແຕ່ຄວາມອຸດສາຫະຂອງພຣະອົງກໍ່ບໍ່ສຳເລັດຜົນຫມາກຜົນ ເພາະສະຖານທີ່ ທີ່ເພິ່ນຂຶ້ນໄປປູກຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດແຫ່ງນີ້ໄວ້ເປັນອະນຸສອນ ພັດເປັນເຂດຫິນແຂງ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ ສົມເດັດທີ່ໄດ້ປູກນັ້ນ ໄດ້ຕາຍໄປຢ່າງຫນ້າເສຍດາຍ. ຫລັງຈາກນັ້ນຊາວບ້ານຊາວເມືອງຢາກຮັກສາສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄວ້ໃຫ້ເປັນເຂດອະນຸສອນ ຈຶ່ງເຕົ້າໂຮມກັນ ເອົາຕົ້ນໄມ້ອື່ນໄປປູກໃສ່ບ່ອນຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດນັ້ນ ຫລາຍເທື່ອ ແຕ່ກໍ່ຕ້ອງຜິດຫວັງອີກ.
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ການເປັນເຂດຫວງຫ້າມ ຄົນພາຍນອກຫ້າມເຂົ້າ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຂດອະນຸສອນຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດ ທີ່ເພິ່ນສ້າງກຳແພງອ້ອມຮອບໄວ້ນີ້ ເກີດມີແຕ່ຕົ້ນຫຍ້າ ຍ້ອນບໍ່ມີຜູ້ຄົນດູແລຮັກສາ ຕໍ່ມາ ທາງການເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ສ້າງພຣະທາຕຸພູຟ້າຂຶ້ນ ໃກ້ກັບ ບ່ອນທີ ສົມເດັດເຈົ້າມະຫາອຸປະຣາຊ ເພັດສະຣາຊ ຣັດຕະນະວົງສາ ເຄີຍປູກຕົ້ນໄມ້ມະນີໂຄດໄວ້ ທີ່ຫລາຍໆຄົນໄດ້ມີໂອກາດຂຶ້ນໄປເທິ່ງພູຟ້າເພື່ອໄປໄຫວພຣະທາຕຸພູຟ້າ ເພື່ອເບິ່ງລົມຊົມວິວ ທິວທັດຕົວເມືອງທີ່ງົດງາມ. ປະຈຸບັນໃນເຂດບໍລິເວນທາງຂຶ້ນເມືອເທິງພູຟ້າ ຍັງມີຕົ້ນໄມ້ສັກສິດ ທີ່ຊາວບ້ານເອິ້ນແລະເຫລົ່າລືກັນ ມີ 2 ຕົ້ນ ຄືຕົ້ນຜູ້ ແລະ ຕົ້ນແມ່ ຕົ້ນໄມ້ນີ້ ມີລັກສະນະເໝືອນສິ່ງເຕືອນໄພ ຖ້າຈະມີເຫດການໃດຫນຶ່ງເກີດຂຶ້ນກັບບ້ານກັບເມືອງ ຫລືບຸກຄົນສຳຄັນໃນເຂດນັ້ນ ຕົ້ນໄມ້ນີ້ໃບກໍ່ຈະປ່ຽນເປັນສີແດງ.
ຂອບໃຈພາບນີ້ ຈາກເຟຊຂອງ ສັນຕິສຸກ ຊາຍໜຸ່ມພະເນຈອນ

ຂອບໃຈຂໍ້ມູນທີ່ມີຄຸນຄ່າຈາກ: ອົງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ

11/13/16

ພຣະເຈດີໂລກະຈຸລາມະນີ ທີ່ຊາວລາວເຄົາລົບບູຊາ

ຕາມຕຳນານອຸລັງຄະທາດ ພຣະທາດຫຼວງຖືກສ້າງຂຶ້ນເທື່ອທີໜຶ່ງໃນປີ ພ.ສ 236 (ກ່ອນ ຄ.ສ 307 ປີ) ສະໄໝສ້າງເມືອງວຽງຈັນ,ໂດຍພຣະເຈົ້າຈັນທະບຸຣີປະສິດທິສັກ ພ້ອມດ້ວຍພຣະອໍຣະຫັນ 5 ອົງ (ພຣະສົງລາວ) ທີ່ກັບມາຈາກການສຶກສາທຳມະ ແລະ ໄດ້ນຳເອົາພຣະບໍຣົມມະທາດ(ກະດູກ) ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າມາຈາກປະເທດອິນເດຍ. ການສ້າງພຣະທາດຫຼວງເທື່ອທຳ ອິດນັ້ນພຽງແຕ່ກໍ່ເປັນອຸມຸງຫີນ ກວມພຣະບໍຣົມມະທາດເທົ່ານັ້ນ ແລະ ມີຮູບສີ່ລ່ຽມ, ກວ້າງດ້ານລະ 5 ວາ, ໜາ 2 ວາ ແລະ ສູງ 4 ວາ 3 ສອກ.
ປີ ຄ.ສ 1566 ພາຍຫຼັງການຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຈາກ ຫຼວງພະບາງ ລົງມາຕັ້ງຢູ່ ວຽງຈັນ(ຄ.ສ 1560) ພຣະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດ ໄດ້ກໍ່ສ້າງພຣະທາດຫຼວງເປັນເທື່ອທີສອງ ແລະ ໄດ້ສ້າງ ເປັນທາດໃຫຍ່ກວມອຸມຸງຫີນອັນເກົ່າ ເຊິ່ງມີພຣະທາດນ້ອຍ 30 ອົງອ້ອມພຣະທາດໃຫຍ່ ເປັນບໍລິວານ ພ້ອມດ້ວຍກົມມະລຽນ ແລະ ຫໍໄຫວ້ທັງ 4 ທິດ. ໃນທາດນ້ອຍແຕ່ລະອົງນັ້ນເພິ່ນ ໄດ້ເອົາຄຳໜັກ 4 ບາດຫຼໍ່ເປັນທາດນ້ອຍໆບັນຈຸໄວ້ເຊິ່ງມີໃບລານທີ່ເຮັດດ້ວຍຄຳຍາວສອກປາຍ(ສອກກຳ) ແລະ ຈາລຶກພາສາບາລີດ້ວຍອັກສອນທຳຮອງໄວ້ທຸກອົງ. ເມື່ອກໍ່ສ້າງສຳເລັດເພິ່ນໄດ້ ໃສ່ຊື່ພຣະທາດວ່າ ”ພຣະເຈດີໂລກະຈຸລາມະນີ” ແຕ່ຄົນສ່ວນຫຼາຍມັກເອິ້ນວ່າທາດຫຼວງ ເຊິ່ງມີ ຄວາມໝາຍວ່າທາດທີ່ໃຫຍ່. ພາຍຫຼັງສ້າງສຳເລັດລົງໃນປີ ຄ.ສ 1570 ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສະຫຼອງ, ພຣະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດໄດ້ເດິນທາງລົງໄປ ເມືອງອັດຕະປືແລ້ວຫາຍສາບສູນໄປໃນ ປີ ຄ.ສ 1571.
ປີ ຄ.ສ 1827 ສະໄໝຂອງພຣະເຈົ້າອະນຸວົງ(ວິລະກະສັດ), ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນຖືກສັກດິນາຕ່າງດ້າວທຳລາຍລົງຢ່າງຮາບກ້ຽງ, ກຳແພງນະຄອນຖືກມ້າງເພ, ຫໍໂຮງ ແລະ ວັດວາອາຮາມ ນັບເປັນຮ້ອຍໆວັດ ຖືກຈູດເຜົາເປັນເທົ່າຖ່ານ, ອົງພຣະທາດຫຼວງທີ່ສະຫງ່າງາມມາແຕ່ບູຮານນະການຈຶ່ງກາຍເປັນທາດຮ້າງຢູ່ກາງປ່າ.
ປີ ຄ.ສ 1876 ໂຈນຫໍ້ໄດ້ມາມ້າງເພພຣະທາດນ້ອຍອ້ອມພຣະທາດໃຫຍ່ນັ້ນເພື່ອຊອກຫາ ເງິນຄຳ ແລະ ວັດຖຸມີຄ່າທີ່ຝັງຢູ່ໃນພຣະທາດ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະທາດຫຼວງທີ່ເປ່ເພຢູ່ແລ້ວນັ້ນຍິ່ງເປ່ ເພລົງຕື່ມອີກ.
ປີ ຄ.ສ 1900 ເມື່ອຝຣັ່ງໄດ້ຍຶດຄອງ ປະເທດລາວ ແລ້ວພວກເຂົາໄດ້ທຳການສ້ອມແປງສ່ວນຍອດ ຂອງພຣະທາດ ແຕ່ມີຮູບຊົງແຕກຕ່າງຈາກຮູບເກົ່າ ແລະ ໃນເທື່ອນີ້ມີຜູ້ເຖົ້າເລົ່າວ່າ ຜູ້ສ້ອມແປງ ໄດ້ເອົາຄຳຈາກຍອດພຣະທາດໄປ. ອີກຕໍ່ມາ ປີ ຄ.ສ 1929 ລາຊະການຝຣັ່ງໄດ້ມີການສ້ອມແປງ ຄັ້ງໃຫຍ່ຈົນຮອດປີ ຄ.ສ 1935 ຈຶ່ງສຳເລັດ. ການສ້ອມແປງເທື່ອນີ້ແມ່ນໄດ້ສ້ອມແປງຍອດພຣະທາດ, ສ້ອມແປງກົມມະລຽນ, ຫໍໄຫວ້ທາງຕາເວັນຕົກ ແລະ ທາດນ້ອຍທີ່ເພພັງໃຫ້ມີຮູບຊົງຄືເກົ່າ.
ປີ ຄ.ສ 1957 ເມື່ອປະເທດລາວໄດ້ຮັບອິດສະຫຼະພາບເປັນເອກະລາດສົມບູນ ລັດຖະບານລາວພາຍໃຕ້ພຣະບໍລົມມະຊູປະຖຳຂອງພຣະເຈົ້າສີສະຫວ່າງວົງ ໄດ້ນຳພາປະຊາຊົນເຮັດ ບຸນສະເຫຼີມສະຫຼອງ ອາຍຸພຣະພຸດທະສາດສະໜາຄົບຮອບ 2500 ປີ (ພ.ສ 2500) ຈຶ່ງໄດ້ທຳການຟອກຄຳແຕ່ສ່ວນກາງຂຶ້ນໄປ ແລະ ໄດ້ປັ້ນພຣະບໍຣົມມະຮູບ ຂອງພຣະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດ ປະດິດສະຖານໄວ້ທາງດ້ານຕາເວັນຕົກ ຊື່ກັບປະຕູເຂົ້າກົມມະລຽນ ເພື່ອເປັນອະນຸສາວະລີ ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊົງສ້າງພຣະທາດຫຼວງຂຶ້ນໃຫ້ເປັນທີ່ສັກກະລະບູຊາຕໍ່ມາ.
ພຣະທາດຫຼວງສູງ 45 ແມັດ, ມີໃບສີມາອ້ອມ 228 ໃບ, ມີບໍລິວານ(ທາດນ້ອຍ) 30 ອົງ ອ້ອມຮອບ ເອິ້ນວ່າປາລະມີສາມສິບທັດ, ຕີນພຣະທາດແຕ່ດ້ານຕາເວັນອອກຫາດ້ານຕາເວັນ ຕົກຍາວ 69 ແມັດ, ແຕ່ດ້ານເໜືອເຖິງດ້ານໃຕ້ຍາວ 68 ແມັດ ແລະ ກົມມະລຽນດ້ານນອກອ້ອມ ພຣະທາດຫຼວງແຕ່ລະດ້ານຍາວ 91.75 ແມັດ.
ພຣະທາດຫຼວງວຽງຈັນ ເປັນບູຮານສະຖານ ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ຕາມຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳສິລະປະລາວ. ເປັນພຣະທາດສີຄຳຮຸ່ງເຫຼື້ອມ ແລະ ເປັນພຣະທາດ ທີ່ໃຫຍ່ສູງສະຫງ່າງາມ ມີຄວາມໝາຍຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ ຢູ່ໃນ ສປປ ລາວ. ຂອບເຂດບໍລິເວນ ພຣະທາດຫຼວງ ແມ່ນໄດ້ມີການມາຕັ້ງຖິ່ນຖານອາໄສຢູ່ ຂອງປະຊາຊົນ ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ ຄືໃນຍຸກສະໄໝຂອມ(ສະຕະວັດທີ11- 13)ເປັນຕົ້ນມາ.
ປີ 2016 ເພື່ອກຽມສະຫລອງ ການສ້າງພຣະທາດຫລວງວຽງຈັນ ຄົບ450 ປີ ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນລາວ ໄດ້ພ້ອມກັນປະຕິສັງຂອນພຣະທາດຫລວງວຽງຈັນ ຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ ໂດຍມີການໂອບຄຳທີ່ຍອດທາດໃຫຍ່ ແລະ ທາດນ້ອຍ 30 ອົງ, ທາສີຄຳ ແລະ ບູລະນະອີກຫລາຍໆຢ່າງທີ່ຢູ່ບໍລິເວນທາດ ແລະ ເດີ່ນທາດ ເຊິ່ງໃຊ້ວັດຖຸເງິນຄຳມີມູນຄ່າບໍ່ຕໍ່າກ່ວາ 15 ຕື້ກີບ
ອ່ານເພີ່ມເຕິມໄດ້ ຕາມລິ້ງລຸ່ມນີ້
ຂອບໃຈເຈົ້າຂອງຮູບຖ່າຍ: ເຊິ່ງເກັບໄດ້ຈາກລະບົບອິນເຕີເນັທ
ຂອບໃຈທີ່ອ່ານຈົນຈົບ

ເມືອງວຽງໄຊ ໄດ້ໄປແລ້ວ ຍາກທີ່ຈະລືມ

ເມືອງວຽງໄຊ ໄດ້ໄປແລ້ວ ຍາກທີ່ຈະລືມ ເມືອງວຽງໄຊ ແຂວງຫົວ­ພັນ ແມ່ນເມືອງທີ່ມີທິວທັດທຳມະຊາດສວຍງາມ, ມີຮ່ອງ­ຮອຍປະ­ຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍແຫ່ງ ທີ່ຕິ...